丁2 五经总论
一. 本课目标。
这是神对人最早有文字记载的启示，要使人认识他：他的本性，他行事的原则，他对人的要求，也预示他将为人准备救恩的内容。
二. 预习部分。
1. 讲出神六日创造世界的过程。
2. 思考题。
（1）你对神六日创造世界是怎样认识的？六日是二十四小时的六天还是六个长短不等的时期？
（2）五经是三千多年前所写，我们是把它当古典宗教经典，作漫无边际的客观研究，还是承认它是神今日直接要告诉我们的信息？
三. 讲课部分。
1. 五经简介。
2. 神通过启示他的话，使人认识他是独一真神。
3. 神通过在堕落的人类中拣选人归他，向人显示什么是他所喜悦的。
4. 神通过带领以色列民出埃及，向万国万民显示他至尊至圣至荣。
5. 神通过颁布律法与人立约，显示他对人的要求。
6. 神通过会幕的建造，预示基督救赎的信息。
7. 神通过前辈经历的预表，使我们属灵生命得造就、得激励。
附录：五经各卷主题，分段。
四. 讨论部分。
1. 今天我们不再守安息日，圣经的依据在哪里？耶稣已经成全了律法要求，在安息日的要求上，是怎样成全的？（参看来4：3-11）
2. 五经中哪几位人物常被引用来预表我们信徒的
大纲：五经总论
一、五经简介。
1、赛30:8 神造世上万物，唯给人会运用文字，目的是帮助人记住神的教导，把神向人的启示与作为，正确无误传留后世。五经正是人从神所得启示的最早文字记录。
2、可12:26 我们相信五经是摩西所写，因为耶稣对此没有丝毫怀疑。
3、帖前2:13 我们读经的目的，是要明白今天神从这些内容，要告诉我们什么；神是有一贯中心主题的。不是就事论事，研究神在三千多年前向摩西说了些什么；再通过“古为今用”，得到随笔式的点滴教训。
二、神通过创造启示他自己，使人认识他是独一真神。
1、神是天地万物和人类的创造者。
1）创 2:1 天地万物都是神造的，因此都是属他的，他是世界的主。约1:10-11?
2）创 1:1 这是对时间空间的创造。神的存在不依赖时间空间。雅1:17(客观也不变)
3）创 1:2 地‘是’空虚混沌，原文和创19:26‘变成’是同一字。
4）赛45:18 神用六日重造世界是为了人生命规律需要而分阶段。按神的能力，六秒钟甚至一秒钟都够了。诗 33:6-9
5）创1:27 夏娃也是在第六日被造的，她与亚当被造间隔不一定在24小时以内。
6）现代科学对世界形成过程的见解，与圣经记载的过程，在先后次序上基本相符。
7）有关创造方面的记载，用今日文字表达和科学专业词汇的标准来批判是不现实的。
2、出3:14 神是自有永有的。（我是）
3、申32:39 神是独一真神。（当时世上各民族都是多神的）
4、利11:44-45 神是圣洁的。（当时祭拜假神的方法多是邪淫的。出34:16）
5、申4:8 神是公义的。通过律法显示神公义是非的标准。
6、出34:6-7 神是慈爱的。但神的慈爱是有原则的，是恨恶罪恶的。
三、神通过在堕落的人类中拣选人归他，向人显示什么是神所喜悦的。
1、创4:7 当人被罪辖制的时候，他拣选能制伏罪的亚伯。
2、创4:26 在堕落的亚当子孙中，他拣选求告神名的以挪士。
3、创5:24 当人渐渐偏离神的时候，他拣选与神同行的以诺。
4、创6:9当人在地上罪恶很大时，他拣选持守义行的挪亚。
5、创15:6 当人各行己路时，他拣选以信为本的亚伯拉罕。
6、创17:19 在亚伯拉罕子孙中，他拣选应许的儿女以撒。加4：23（不是我们配）
7、创25:31-34 在以撒的儿子中，他拣选有渴慕寻求之心的雅各。
8、民12:7 当以色列民在埃及为奴时，他拣选能在神全家尽忠的摩西。
9、申7:6-10 神对以色列民的拣选，是因向他们列祖所起的誓。（他的应许永不改变）
?? 10、太21:43 当以色列民成凶恶的园户时，神从万民中拣选按时候交果子的教会。
四、神通过带领以色列民出埃及，向万国万民显示他至尊至圣至荣。
1、出2:24-25 神记念与亚伯拉罕所立的约，为以色列民苦情担忧。显示他是信实的神。
2、出9:11 神借降灾于埃及法老，凡敌挡他和他子民的，必站立不住；显示他大有能力，在万神之上。
3、出20:3 这是世上第一次出现一个民族，信奉独一真神；向万民宣告惟有他是神。
4、申7:5-6 从神对以色列民圣洁忌邪，恨恶淫行偶像的要求，显示他的圣洁公义，也定下人间是非伦理道德的标准。
5、出4:22-23 神宁愿他的子民倒毙旷野，也胜过留在埃及为奴；显示他是忌邪的神，必须单单事奉他。
6、民14:22-24 神以四十年旷野飘流生活，饱受欺凌苦待，经过战争危险，使以色列民经过锻炼，以全新面貌，进迦南得地立国；显示神对他子民的引导保护。
五、神通过颁布律法与人立约，向人显明他的心意。
1、神设立律法的目的是要人到他面前来得福。
1）申30:11 不是没有原因要人遵守难行的规条，背负难担的担子，忍受难挨的辖制。
2）赛1:11 不是为了要得祭物，先设下陷阱，使人掉进去，不得已而献祭。
3）弥6:7-8 神的目的是要人‘达到神公义的要求，到他这里来得福’；为此定下律法规条，作为人追求达到神目的的具体方法，有行事的方向和范围。
4）太5:17 耶稣来就是要成全律法的目的，使人因信称义，达到神公义要求。因此原先所定，为帮助人达到神目的的律法规条，就不再有用而被废去了。来7:18-19
2、律法的内容反映神所喜悦的是非标准。?
1）申4:1-2 律法的内容对以色列民，是应当按字面要求遵行的。但今天它只是‘影子’的地位，我们从它的灵意，得到亮光和造就。西2:17
2）来7:18 虽然律法的规条在新约里已经被废，但所反映神的是非标准并没有改变，而且有更高的要求和标准。参看 太5:21-48
3）来10:3-4 律法下的献祭虽不能除罪，但至少承认自己有罪，接受神所定的是非标准。今天我们因耶稣已经为我们献上自己为永远的赎罪祭，不需要自己行献祭的事；但神所定是非标准并没有变。
六、神通过会幕的建造，预示基督救赎的信息。
1、启19:10 圣经中一切灵意预表，都是围绕为主耶稣和他作成的救恩作见证。
2、来10:1 会幕物件的具体预表。
1）来9：24 至圣所预表：神宝座所在。
2）来4:16 施恩座预表：神审判或施恩的宝座。?
3）来9:4 约柜预表：神与人立约的见证。（耶稣另立新约）
4）来10:19-20 幔子预表：主的身体，为我们筑成到神那里去必经之路。
5) 来8:1-2 帐幕预表：天上真帐幕。
6）启8:3-4 香坛预表：信徒奉主名所献上的祷告。
7）启4:5 金灯台预表：圣灵在教会的光照和引导。
8）约6:51 桌子预表：主是供应人生命的粮。
9）来13:10 祭坛预表：十字架主舍命作成救恩的地方。
10）来7:22 祭司预表：耶稣是更美之约的祭司。
11）来7:27 祭牲预表：耶稣献上自己为祭。
12）来10:22 洗濯盆预表：耶稣是我们得洁净的泉源。?
七、神通过前辈经历的预表，使我们属灵生命得造就、得激励。
1. 以诺洪水前被提，预表信徒有灾前活着被提见主的盼望。帖前 4:16-17
2. 挪亚的方舟，预表基督的救恩。彼前 3:20
3. 耶和华以勒的公羊，预表耶稣替死。约1:29
4. 雅各所见的天梯，预表耶稣是到神那里去的唯一道路。约14:6
5. 以色列民在埃及为奴，预表人在罪的奴役之下。罗 6:16
6. 以色列民过红海的经历，预表我们得救归入基督。林前10:2
7. 以色列民在旷野的表现和飘流，预表有些信徒在灵程上的失败和不长进。来 5:12-13
8. 摩西击打盘石出水，预表耶稣赐生命活水。约 4:13-14
9. 摩西在旷野举起铜蛇，预告耶稣在十架上被钉。约 3:14
10. 逾越节的羊羔，预表耶稣的救赎。徒8:32
附录: 各卷主题和分段
1. 创世记。 (1)主题：创造与拣选 (2)分段： 一. 神创造的作为 1-2章 1) 原始的创造 1:1-2 2) 世界的改造 1:3-2:3 3) 人类的受造 2:4-25 二. 神掌权的历史 3-50章 1) 亚当失败的历史 3-5章 2) 挪亚蒙救的历史 6-10章 3) 亚伯拉罕被召的历史 11:1-25:18 4) 以撒家庭的历史 25:19-28:9 5) 雅各奋斗的历史 28:10-36:43 6) 约瑟高升的历史 37-50章
2. 出埃及记。 (1)主题：从为奴得释放 (2)分段： 一. 出埃及的准备 1-4章 1) 逼迫的环境 1章 2) 合用的器皿 2-4章 二. 出埃及的阻力 5:1-12:36 1) 百姓的犹豫 5-6章 2) 法老的敌挡 7:1-12:36 三. 出埃及的道路 12:37-18:27 1) 红海的考验 12:37-15:21 2) 旷野的熬炼 15:22-18:27 四. 出埃及的使命 19-40章 1) 律法的传授 19:1-35:3 2) 会幕的建造 35:4-40:38
3. 利未记。
(1)主题：补赎的方法 － 献祭
(2)分段：
一. 如何献祭赎罪 1-7章
1) 献祭的目的与方法 1:1- 6:7
2) 祭司的职责与权利 6:8- 7:38
二. 如何承接圣职 8-10章
1) 摩西负膏立之责 8章
2) 亚伦行献祭之礼 9-10章
三. 如何能得洁净 11-22章
1) 生活上的不洁 11-15章
2) 得洁净的方法 16-17章
3) 伦理上的不洁 18-20章
4) 生理上的不洁 21-22章
四. 如何守好律例 23-27章
1) 当守的节期 23章
2) 圣所的供奉 24:1-9
3) 违犯的惩罚 24:10-23
4) 产业的持守 25章
5) 祸福的自取 26章
6) 奉献的规定 27章
4. 民数记。 (1)主题：进入应许之地的道路 (2)分段： 一. 准备跑当跑的路 1:1-9:14 1) 整编队伍职责分明 1-4章 2) 执行律法赏罚分明 5:1-9:14 二. 如何跑当跑的路 9:15-10:32 1) 云彩作先导 9:15-23 2) 号声为命令 10:1-10 3) 列队有前后 10:11-28 4) 土著当向导 10:29-32 三. 开始跑当跑的路：从西乃山到加低斯 10:33-14:38 1) 百姓怨声载道 10:33-11:35 2) 亲人嫉妒毁谤 12章 3) 探子回报恶信 13章 4) 会众哭闹反抗 14:1-38 四.偏离跑当跑的路：从加低斯到加低斯 14:39-19:22 1) 遵行律法的补充说明 14:39-15:41 2) 虽在旷野仍争名夺利 16-18章 3) 沾染不洁需除污秽水 19章 五. 重新跑当跑的路：从加低斯到摩押平原 20-36章 1) 百姓喊怨不减当年 20:1-21:9 2) 仇敌拦阻终归徒然 21:10-25:18 3) 重核民数准备得地 26-30章 4) 划定地界设立逃城 31-36章
5. 申命记。 (1)主题：从回顾以往而学习功课 (2)分段： 一. 背景的介绍 1:1-8 二. 历史的回顾 1:9-28:68 1) 战争胜败的教训 1:9-4:43 2) 领受十诫的经过 4:44-10:11 3) 律法具体的要求 10:12-26:19 4) 祸福条文的宣告 27-28章 三. 未来的展望 29-33章 1) 进入迦南的约法 29-30章 2) 祭司领袖的职责 31章 3) 未来历史的预告 32章 4) 对各支派的祝福 33章 四. 结尾的补充 34章